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烧完纸不能直接回家(你给去世的亲人烧纸吗)

作者:robots
2023-01-19 14:28
资讯

“春节了,你给去世的亲人烧纸吗?有什么讲究吗?”春节了我一定会祭奠先人的,因为这样能寄托我们的哀思。

春节时有的人祭奠先人,有的人不祭奠先人,这里面没有对错之分,不祭奠先人有不祭奠的道理。祭奠先人有祭奠先人的理由。不祭奠先人无可厚非,那是他家自己的事情,与旁人无关。祭奠先人的人只要没有影响他人,其他人也不要说三道四,那也是人家自己的事情,其他人管不着。

祭奠先人与不祭奠先人各持一词,不祭奠先人的人不用说理由,大家都知道,有的是不相信迷信。有的是认为活着尽孝,人死如灯灭,什么都没有意义了。还有的根本也没拿先人当回事。这都是自身的事情,别人无权干涉。

持祭奠先人的人的态度认为,祭奠先人是一种感恩,是传承先人优秀的所作所为,今人喝水的井是先人挖的,今人乘凉的树是先人栽的,祭奠先人是不要忘记先人的恩典。

每年都会有公祭大典,那是为了什么?那是因为炎黄是华夏民族的人文始祖,我们是炎黄子孙,我们做公祭是为了记住始祖的功德。那么老百姓祭奠近期的先人有什么问题吗?怎么就会有一些人跳出来阻挠呢?自古以来从炎黄到岳飞,再到林则徐,历史上英雄辈出,数不尽数,我们祭奠他们是不忘他们的丰功伟绩。中山陵、纪念碑,纪念堂、八宝山我们祭奠同样是为了记住他们的丰功伟绩和流血牺牲。可见祭奠先人是中华民族传承的精华!

至于祭奠先人有什么讲究,国家有国家祭奠的规范,老百姓有老百姓祭奠先人的规矩。华夏幅员辽阔,各地有各地的风俗习惯,各地有各地的讲究。

祭奠先人:

翻完农历是新年,

路上熙攘盼团圆。

阖家欢乐未忘祖,

祭拜先人慰心田。

冥钱焚化遥天远,

火光升腾映泪连。

难得几回相见梦?

更胜他年亲情还。

二零二零年元月二十二日

烧完纸不能直接回家(你给去世的亲人烧纸吗)

文 | 读书君

人的一生,会有三次死亡:

第一次是他断气时,从生物学上他死了。第二次是他下葬时,在社会上他死了。第三次是最后一个记得他的人,把他忘记了,那时候他已经真正地死了。

我们害怕谈论死亡,死亡,意味着生命终结,更意味着遗忘。

中国人对“死”的话题是非常避讳的,尤其是农村的大多数老人,几乎是到了谈虎色变的地步。然而,死亡却又是每个人的必经之路。

中国人的传统理念里,人生有三大事:出生、结婚、死亡。

“死”是人生中的一件大事,中国人说“死者为大”,为了体现对死亡的敬畏,对死者的最大尊重,人们会尽可能地为死者举办庄重的葬礼。

而中国的丧葬习俗比较复杂多样。根据记载,早从周代开始,传统的丧葬,就有了一套比较完整而繁杂的流程。不过,由于中国幅员辽阔,民族众多,其丧葬习俗礼仪,更是繁多且不尽相同。

比如传统丧葬中,不同地区有圆坟,烧七,烧百天,烧周年等习俗。所谓的圆坟就是指从出殡日开始算到第三天,需要到墓地上梁、上香、摆供品、烧纸钱等。

由于习俗繁多,很多人并不知道这其中的一些禁忌和讲究。比如有人问:人死后下葬之前为何要停放3天?“头七”又指什么?

下面,我们具体来说说这其中的一些讲究。

01人死后下葬之前为何要停放3天?

生死有命富贵在天,人生在世,唯有活着的时候,一切才会有意义。

不过,在世界各地的文化里,人类对死亡却几乎都格外重视,因为人们对生命的挚爱和留恋。很多人都相信,人死亡后的某个短暂时间里,还会留念人间,舍不得亲人朋友爱人。

就正如网上有个点赞很高的医生的话所言,亲眼看着某位病人将要死亡时,心电图却并不是直接变成一条直线,而是在等到儿子最后赶到了病房,在病床前喊了一声“妈”,最后心电图才哗然骤下。

有时候,所见的死亡,也许并非是真正的死,“诈尸”这种诡异的现象,你我应该都没有见过,姑且也不好说是不是存在。但是人被宣告了死亡,最后还活过来的例子倒是存在,大家也听过,熟悉不过。

所以,为了预防没死的人被当成死人给埋了,人们就会将遗体停尸一段时间后,再入殓。

关于这个说法,还有一个相关的历史典故,与扁鹊的一次经历有关。

话说有一次扁鹊游历到虢国,得知太子在半天前去世了,众人正准备给他入殓盖棺材板。

扁鹊听闻了后,赶忙跑到了宫门口,说自己能救活太子。众人诧异不已,但是还是将信将疑让扁鹊治疗起来,最后太子真的被救活了过来,众人惊呼扁鹊居然有“妙手回春”之手。

然而,事实上,这并不是扁鹊有起死回生的本事,而是太子得了“尸厥”,状如昏死,脉象极细,看起来不省人事,身体没有任何知觉,就像死了一样。扁鹊发现了,认真诊察和及时抢救,最终让太子活了过来。

由于古代的医疗水平低,人们出现假死的情况,在没有精细的医疗科技的检查支撑下,人们很容易就被误诊了。为了避免发生大错,于是就有了人死后,要停尸一段时间的习俗。

将遗体放到棺材里,称之为入殓(或大殓),一般来说人死后的第三天,就要举行大殓礼。当然,最早的时候,这个停尸的时间也并不是三天,而是七天。

02 为什么呢?

原来,在过去那个科学不发达的年代,古人认为,人死后是有灵魂的,人过世后的前七天,即在“头七”的日子里,逝者的灵魂会回归,回到亲人的身边探望,之后才会彻底离开。为此,民间将人死之后,过了“头七”再安排入殓下葬。

当然,这属于过去的风俗迷信。抛开封建迷信不说,这其实寄托了人们对逝者的思念和缅怀。

之后,改成了三天,自然和尸体的保存时间有很大的联系。

因为停尸过长时间,遗体就会腐烂变质,发出恶臭。此时,再入殓下葬,就会让事情变得极为棘手,周围的人也会跟着遭罪。

比如历史上著名的秦始皇,就是一个极其典型的例子。

大家都知道,被誉为“千古一帝”的秦始皇,一生干了许多轰轰烈烈的事情,什么修长城、统一文字、度量衡、田亩制、货币、车同轨、焚书坑儒等等,即便是在追求长生不老的路上,也是干得轰轰烈烈的。不过,遗憾的是,直到他死了,也没能探索出长生不老药。

而且,秦始皇的死,还极其“不体面”。

秦始皇去世是在夏天,且不是死在宫中,而其中的阴谋论这里就不细说了。当时赵高、胡亥和李斯三人,封锁了秦始皇病逝的消息。

由于天气热,人死后不久,尸体就开始腐烂了,散发着难闻的臭味。为了将他的尸体运送回皇宫,又避免让旁人发现异常,人们想到了在车上装鲍鱼,用鲍鱼的臭味,来掩盖尸体散发的臭味。

正如《史记.秦始皇本纪》记载:“会暑,上辒车臭,乃诏从官令车载一石鲍鱼,以乱其臭”。

不过,尽管如此,还是难以掩盖其恶臭味,所以人死后应该要尽快安葬。

我国北方有“夏不过三,冬不过七”的说法,也就是说夏季不能超过3天,冬天不能超过7天。在南方地区,则有“春三,夏一,秋五,冬七”的说法讲究,即春节停尸时间最长不过3天,夏季只有1天就必须入殓,秋季可以有5天,冬季最长,可以延长到1周7天。

再者,人死后,停尸三天,预留给亲人朋友和逝去的亲人道别、哀悼的时间,基本合适。

所以,人死后停尸3天看似迷幻诡异,其实是有一定的现实道理的。

当然,历史上那些帝皇以及有钱大户人家,被停尸几个月、半年甚至是数年之久才下葬,属于特殊个例。

比如中国历史上过惯奢靡生活的慈禧,死后被停尸了一年才被下葬。

究其原因,其一是实力雄厚,可以在防腐上能达到高标准水平,其二是有钱人讲究多,强调所谓的黄道吉日;其三,陵墓庞大奢华,修建需要耗费较长的时间等等。

03 什么是“头七”?

民间认为,人死后七天才知道自己已经离开了人世,所以在祭祀时以“七天”作为计算单位。从人死后开始算,每间隔七天就需要祭奠一次,叫做“做七”,而最早的前7天,则被称为“头七”。

民间认为,逝者的魂魄会在“头七”返家探亲,家里人应该在魂魄回来之时,给逝者的灵魂准备好饭菜,以让魂魄回到家看到家人,走后能惦记家人,以便于他日后还能投胎做人。

民间有“三魂七魄”的说法,认为人死后,一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。

此外,还有说法认为,逝者死后,从去世日开始算起的49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。

也正是如此,传统的丧葬习俗中,包括了“烧七”的习俗讲究,即每隔七天作为一个祭日,共49天。在烧七的时候,逝者的家门口大门前需要挂白纸灯笼,以此表示家有要守孝。头七在家里设灵牌,祭拜,其余的六七,都要到逝者的坟地里烧纸钱。

参考资料:《英雄时代强盛的秦汉帝国》

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你同学英年早逝,你有心去拜祭,说明你是一个重情义的人,这个同学在你心中也有一定分量。但是,白发人送黑发人,对其父母来说本身就是巨大的打击,二老现在正处在痛苦奔溃的边缘,肯定无心应酬,所以,你可以视情况而定。

第一,你和这个同学关系密切,跟他家里人也熟悉,那么,他突然离世,你作为他的好友,可以去上坟送他一程,见到其父母,安静地陪陪他们,有什么力所能及的事,你可以帮一帮,安慰的话说多了,只会让当事人更加痛苦,所以,没有必要说太多。

第二,如果你和这个同学关系不错,但是,与他家人无关,那么,你还是不要去上坟了,毕竟父母看到和自己儿子年龄相当的同学健健康康的,而自己的儿子却要永远离开,只会更加难过,不愿接受儿子早逝的事实。

我读高三那年,我们同级的一个女孩子,有一天中午回校的路上,可能骑自行车骑得太快,与一辆货车相撞身亡,她是我们高三尖子班的优等生,考试成绩经常排年级前十名的,当时,这一消息散开的时候,大家都在惋惜。

人各有命,冥冥之中自有天意,逝者安息,活着的人还是得坚强地往前看,不过这需要时间,既然我们无法感同身受,那就让时间去治愈他们,抚平他们的伤口。

在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。在五七或第六七忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

亲人过世头七禁忌

一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。往生的人,生天的人(人在这一生中有大善,死了以后生天),生天跟往生都没有中阴,不必做七。

舅舅过世,作为外甥如果不是有特别重大的事情要做,或者在从事国家特别重要的保密的工作,一般情况下还是应该回家为过世的舅舅烧上一柱香,燃上一张纸,表达一下自己的悼念之情。娘舅亲,姑妈恩,这是人世间的情谊,我们在任何时候都不能忘记的,既是表达自的感情,也是为后辈做一个表率。